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서로의 소리를 경청하는 사회가 그립다 시골에 사는 80대 어르신께서 "갑돌이 참 똑똑 혀"하면서 동네 상점에서 일하는 갑돌이를 극찬하시었다. 평소 말씀이 적으신 어르신께서 왜 "갑돌이 참 똑똑 혀"라고 하시는지 궁금해서 어르신께 물어보았다. 어르신 "누가 그렇게 똑똑해요?"하고 물었더니 어르신께서는 큰 소리로 "뭐라고?, 뭐라고?"만 하셨다. 이 어르신은 청력이 약하시어 주위 사람들과 의사소통이 잘 안 되는데 왜 "갑돌이 참 똑똑 혀"라고 칭찬하시는지 이해가 안될 뿐 만 아니라 궁금했다. 나중에 갑돌이에게 들으니 어떤 할아버지께서 우리 상점에 오셔서 상점이 떠나갈 정도로 큰 소리로 "라면 하나 줘요"하시기에 저도 상점이 떠나갈 정도로 큰 소리로 "여기 라면요."하면서 라면을 팔았다고 하였다. 이 상점의 라면 값이 다른 가게보다 싼 것도 아니었으나 단순히 할아버지가 상점이 떠나갈 정도로 큰 목소리로 라면을 달라고 하였고 갑돌이는 상점이 떠나갈 정도로 큰소리로 말하며 라면을 팔았을 뿐인데 두 사람은 충분한 의사소통이 이루어져 "갑돌이 참 똑똑 혀"라는 칭찬이 나온 것이다. 요즈음 우리나라를 보면 정치인은 정치인대로, 경제인은 경제인대로, 학자는 학자대로, 노동자는 노동자대로 상대편의 의견은 들으려고 하지 않고 '대한민국 호'가 난파될 정도로 '○○이라고'하며 서로의 주장만을 외치고 있다. 국회와 정부 또한 저마다 근로자를 위한다고, 비정규직을 위한다고 주장하면서도 그들이 죽거나 말거나 당리당락만을 위해 '내 이야기만 옳다'고 자기 주장만을 내세우며 고집불통의 독창만 불러대고 있으니 참으로 딱하기만 하다. 오늘의 우리나라의 현실을 '산토끼'로 풀어보면 1) 정치야 정치야 어디를 가느냐? 불신의 늪을 맴돌며 책임전가 간단다. 서민경제 생각 않고 어디를 가느냐? 민생정치 버리고 말싸움 간단다. 2) 국회야 국회야 어디를 가느냐? 광야의 무법자, 법을 짓뭉개러 간단다. 금 빼지 달고 으스대며 어디를 가느냐? 당파(黨派)싸움, 실망국회 자랑하러 간단다. 3) 민주주의야 민주주의야 어디를 가느냐? 큰소리치며 내 앞에 큰 떡 놓으러 간단다. 상생정치 버리고 어디를 가느냐? 국론분열, 안보불안 구경하러 간단다. 국내 진출한 외국계 기업인들은 '한국’하면 5초안에 떠오르는 이미지는 ‘분단현실과 불안한 정치’라는 응답자가 21%로 가장 많았다. 지금 우리나라는 어려운 경제난, 극심한 국론분열, 안보불안, 정치불안 까지 한꺼번에 닥쳐 사재(四災)를 맞고 있는 형국으로 참으로 난감한 때이다. 국민들을 더 답답하고 난감하게 만드는 것은 우리의 현실을 시원하게 풀어낼 비전이나 리더십은 고사하고 큰소리치고 외치는 위인들만 있는 것 같으니 나라꼴이 걱정이다. 화합은 2개 이상의 서로 다른 원소들이 단순히 섞여 있는 것이 아니라 특정한 방식으로 결합하여 안정된 물질을 이루는 것을 말한다. 경향신문의 발표자료에 따르면 지식인 100명중 67명이 ‘상대방과의 차이 인정’을 소통의 조건으로 지목했다. 화합과 소통은 어느 한 계층만의 노력이나 참여로 이루어지는 것이 아니며 특정 계층의 일방적 주장으로 견인되는 것도 아니며 '상대방과의 차이를 인정'하는 가운데 이루어져야 한다. 지금 우리는 목소리 큰 사람, 자기 주장만 내세우고 똑똑한 체 하며 혼란만 야기 시키는 사람보다는 서로 다른 큰 목소리를 화합의 교향곡으로 만드는 '덧셈의 정치'를 갈망하고 있다. 도대체 이 나라가 누구를 위한 나라란 말인가? 국민들은 지금 법과 질서가 살아있는 조용한 나라, 잘사는 나라, 희망의 나라를 원하고 있다. 여야를 비롯한 우리 모두가 서로의 아집을 버리고 "갑돌이 참 똑똑 혀"라는 칭찬이 나올 수 있도록, 서로 마이동풍(馬耳東風)하지 말고 서로의 소리를 경청하고 국민을 먼저 생각하는, 국민을 위한 '덧셈의 정치' 'Win win하는 정치'를 펼치기 위해 최선을 다해야 한다.
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